摘 要：本文以汉译《伊索寓言》的再英译和仿写为例，来讨论世界文学的流通和翻译现象。罗伯聃和蒙昧先生合译的《意拾喻言》（1840）是近代最重要的《伊索寓言》译本，其成功不仅仅在于其汉译本的归化、本地化和去宗教化，而且还在于该书是五种文本合刊的教材，其根据汉译本的再英译属深度的异化，也同样有助于其流通。陈春生看到林纾译本（1903）颇受欢迎，故而仿照其风格于1906年编写了《东方伊朔》。此书内容取自中国传统典籍而非《伊索寓言》，意旨却在宣教。汉译《伊索》的再翻译和仿作，可突显出该书在近代中国、东亚的顽强生命力。